地藏王菩萨灵感录刘君信佛感应记嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹大病得救读地藏菩萨本愿经灵感记唐若兰女士刻地藏十轮经自述灵感痹疾感梦勿药记刺血绘像灵感地藏菩萨灵感记地藏观音灵感记地藏菩萨接引节妇生西南无大愿地藏王菩萨地藏菩萨之威神地藏菩萨放光记地藏菩萨圣恩记地藏菩萨圣威记地藏菩萨圣德记地藏菩萨圣恩记地藏菩萨灵感记求地藏菩萨得知父姓名乐清佛教居士林地藏会灵感记述地藏菩萨灵感记四十年亲历灵感汇记地藏菩萨...
地藏菩萨灵感录心然法师等编述摹像免难梁汉州德阳县善寂寺，东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像，形状似僧，披敛而坐，时有异光焕发。唐麟德元年，寺僧模写，再见发光。麟德三年，王记赴任资州刺史时，常以模写，精诚供养，同行船十艘，途中忽遇风起，九艘皆沉没，惟王记船毫无恐怖，即知为菩萨慈悲加被。垂拱三年，天后得闻此事，遂敕令画师模写，而放光如前。至大历元年，有宝寿寺大德，于道场中，复见放光异相，即写表上奏，帝...
慈舟法师开示录第二集慈舟法师讲述慈舟法师者，持戒精严律己谨饬。昔日主讲本山佛学院，谆谆以戒为定慧之初基，勖勉诸生，北上宏扬，道风愈播，缁素咸钦，无待缕述。近者由其皈依弟子，记录师之开示，以诏后学。慈舟法师开示录第二集慈舟法师讲述反闻闻自性，性成无上道发菩提心，成就佛功德一心念佛心转境，十方世界皆弥陀欲明佛道先要放下身心十方三世佛，同共一法身一切众生由业感，如理修行皆成佛若不说法度众生，毕竟无能...
《印光大师文钞菁华录》慧律法师主讲谢谢您来帮我校对《印光大师文钞菁华录》慧律法师主讲演讲时间：80年11月演讲地点：文殊讲堂今天讲的题目很重要，请取出书本《印光大师文钞菁华录》。此书作者印光大师是净土宗第十三代祖师，他在往生前已将事情全交代好。印光大师，一天持六、七十遍的大悲咒。印光大师每天念数万声的佛号。此人很伟大，伟大之处是不攀缘。虽然无口才：印光大师有口吃。因为有稍微的口吃，所以讲经时听众全...
目录第一部分背景资料的介绍...........................1应劫而生的印光大师...................................1《一函遍复》的出现...................................2《一函遍复》的特点...................................3《一函遍复》的文句结构...........................5第二部分略述信愿行...................................6普被三根，利钝全收...................................6从两土苦乐略述信..........
道德危机的原因与对策地点：南京大学主讲：大安法师南无阿弥陀佛！很高兴这次来到南京，是个六朝古都，跟大家一起讨论佛法，本来是在极乐寺讲了三天的《文昌帝君阴骘文》，那受南京大学宗教系的邀请，跟大家来交流一下关于道德危机的原因以及应对的问题。说起来本人有点诚惶诚恐也是很惭愧，谈学术问题，实际上都很荒疏，出家以后，更多的就是从事佛教内部的一些事情，尤其这些年来还正在担任建大佛的这个事情，实际上学问方面...
大乘遍照光明藏无字法门经讲记read.goodweb/news/news_vieasp?newsid=11167[智谕法师]大乘遍照光明藏无字法门经讲记目录讲述无字法门经的缘起前言讲经题讲经文述无字法门经的缘起前言讲述无字法门经的缘起民国七十年，本苑戒子从戒坛带回「大乘遍照光明藏无字法门经」数册。是朱培荣老居士所书写本，字体工正，令人一见喜悦。展读之下，惊喜万分。因为我曾印过「佛经选集」二册，本拟将此经纳入佛经选集。但是等到书出版后，此...
《宗义宝鬘》总第015讲南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《宗义宝鬘》总第015讲（第四章3）——正法解行林能海法师第四章、佛教宗义的建立今天继续来说明佛教宗义的建立。我们翻到《宗义宝鬘》45页，看原文：佛陀入灭以后，由于释经者对三种法轮的意趣，分别作了不同的解释，因此便产生了四大宗派。「三种法轮的意趣」，是指《解深密经》中对三转法轮解释的意趣。大乘部派一...
圆霖法师和他的书画艺术释常顺和南圆霖法师（1916.9.17——2008.5.6），自号大雄山人、山僧。安徽省濉溪县韩村镇大吳村人，俗姓杜，名振山。法师自幼即喜书画、泥塑、扎纸诸艺，寒暑不缀，毅力卓绝。二十九岁加入宿州名画家梅雪峰等人组织的“宿州书画社”。三十岁时辞亲远游，前往上海大南门灵山寺，因听了愿法师开讲《金刚经》于“应无所住而生其心”一语，触动灵根，生出世心，誓断生死。归来后，遂入南京市江浦县狮子岭兜率...
原觉法师开示：十大实相开示所谓“十大实相开示”，是指祖师们对宇宙实相与生命实相，站在不同角度的十种开示。一、本来面目“本来面目”这个名称，是站在拟人化的角度方便命名的。因为人是有面目的，祖师们为了众生方便理解，所以就用拟人化的手法，把宇宙实相与生命实相，比喻成有面目的人了。这属于拟人化开示。但是，比喻与所要表达的事物只是接近或类似，其本质上还是有很大区别的。所以，必须要透过“比喻”才能理解其内...
[感悟人生]之三：佛教是一种系统完整的生命教育2006年10月6日，学诚法师在龙泉寺中秋法会上为大众开示。今天是中华民族的传统节日——中秋节。中秋节是继春节之后的第二大传统节日，又逢“十一”黄金周，各位发大心，来龙泉寺学习佛法、修行佛法，念了一个星期的《楞严经》，积聚了很多很多的资粮。虽然是露天场地，但是非常清净庄严，供品十分丰富，可谓琳琅满目。由此可见，诸位对佛陀信仰的无限虔诚。一、佛陀开创了生命教育...
[感悟人生]之七：从内心深处寻找苦乐源头11月4日，学诚大和尚在大风狂舞中为大家作了题为《从内心深处寻找苦乐源头》的开示：佛法是以人为中心，它的着眼点在众生，是从众生的心理上面去作功夫，去寻找生命的意义和价值。一、融入团队利人利己1.在团队中承担责任诸位来到寺庙学佛法、当义工，积聚福德智慧资粮，成为师法友和合增上团队当中的一员，我们如何能够很真切地感受到自己是和合增上团队当中的一员？我们要怎样才能够感...
[感悟人生]之六：如何分享同行善友的功德与经验10月27日晚，学诚大和尚从日本返京，次日上午9时为弟子们作了开示--《如何分享同行善友的功德与经验》。大和尚教诫：佛法要靠法师、同行善友来传递和体现，也就是靠善知识、法师和同行善友--这些人的所作所为来诠释。上一讲我们谈到建立终极信仰的意义。很好地来认识这个主题，才能够对无限生命有极其重大的帮助。从另外一个角度说，无限生命的概念，我们不容易真正建立起来，自然...
圣严法师：生命与信仰的探讨日期:2007年3月11日地点:法鼓山第二大楼502会客室与谈人:圣严法师（法鼓山创办人）龙应台女士（知名社会文化评论家、前台北市文化局长）佛教对永恒生命的信仰龙:在我来之前，您的秘书在电话里问我:“有没有特别的问题想请教师父？”我说没有。可是挂了电话之后，却开始去想:如果一定要有一个问题请教圣严法师，那么，我想还是三年前的那个问题——关于生死。自从父亲三年前过世后，我才开始比较严肃...
若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心也越增越大，一天到晚总打淫欲的妄想，像流水似的川流不息。这是最坏的一种思想，行为和表现！那该怎么办呢？你不要忧愁、不必担心。你只要‘常念恭敬观世音菩萨’；可是，单诵念南无观世音菩萨还不够，尚要拿出真诚的恭敬心，向观音菩萨多顶礼叩拜。顶礼佛菩萨是一种最恭敬的表现。然一般人...
妙善法师一生成就非凡的实修实录.txt你站在那不要动！等我飞奔过去！雨停了天晴了女人你慢慢扫屋我为你去扫天下了你是我的听说现在结婚很便宜，民政局9块钱搞定，我请你吧你个笨蛋啊遇到这种事要站在我后面！跟我走总有一天你的名字会出现在我家的户口本上。妙善法师一生成就非凡的实修实录妙善法师，（1909-2000），江苏如皋郭家园人，1932年礼江苏丹阳地藏寺寂宽法师为师，于镇江焦山定慧寺出家，同年受戒于扬州天宁寺。先妙...
遇风愁不成寐世界鱼龙混，天心何不平。岂因时事感，偏作怒号声。烛烬难寻梦，春寒况五更。马嘶残月坠，笳鼓万军营。--------------------------------------------------------------------------------早秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。--------------------------------------------------------------------------------送别...
