《信心铭》释义◎慧广法师禅宗三祖僧璨的《信心铭》，在禅宗史上，一直占有很重要的地位，古有禅师教人，每晨诵《信心铭》，把《信心铭》当作早课来诵。《信心铭》，表达了传统禅宗的修行理念与方法，提示了禅门「不二」(一亦不守)的修持。阅读之下，令人有一种「原来如是」的感受，觉得轻松、舒适。禅宗的这种修行理念，其实，便是般若的意境，也是佛门最高的修行方法。在一般的修行方法中，总是有取有舍、有是有非。从事这些...
《坛经》的般若思想(济群法师)禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念“摩阿般若波罗密”（见《指月录道信传》卷四）。五祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经》（见《六祖坛经行由品》）。到了六祖惠能，与〈〈金刚经〉〉的因缘就更为密切了。六祖惠能依据金刚般若思想，建立起完整的禅宗修证体系，其内容主要体现在《六祖坛经》中。因此，本文想依宗宝本〈〈坛经〉〉，谈谈《坛经...
妙法莲华经法师品浅释姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述卷四法师品第十尔时世尊因药王菩萨告八万大士。药王。汝见是大众中无量诸天。龙王。夜叉乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人与非人。及比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。求声闻者。求辟支佛者。求佛道者。如是等类。咸于佛前闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。这一品叫做法师品。法师分为五种：（一）受持法师...
《金刚经》义解1-4会---原觉法师我开始讲：《金刚经》《金刚经》一共三十二会，每一会都有名字，这些名字是梁武帝时期，昭明太子翻译经书时所起的，三十二会也是他方便划分的。为了节约时间，每一会的名字我就不讲了。我们先看：第一会“如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时释尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”经文大...
戒律的源流——衍宁法师编著目录上篇一、戒律的源流...1二、结集三藏...6三、印度的五师源流7（一）迦叶尊者.7（二）阿难尊者.8（三）末田地尊者.13（四）商那和修.13（五）优婆毱多尊者..14四、五部15（一）昙无德部15（二）蕯婆多部..16（三）弥沙塞部..16（四）婆苏富罗部..17（五）摩诃僧祇部..18附：迦叶遗部..19五、四律五论20（一）四律20（二）五论.20六、中国律宗源流21（一）昙摩迦罗尊者..21（二）求那跋摩尊者21（...
《过五关斩六将证菩提》------印广法师最新专题开示QQ442955712释当勇尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！(阿弥陀佛)！今天我们在这里作一个专题的开示，这个开示的内容叫《过五关斩六将证菩提》。有些同修可能会觉得好玩，今天在这里要开讲三国演义吗？我们今天在这里不是讲『三国关云长过五关斩六将』，而是讲我们修行人在这里『过五关斩六将』。怎么『过五关斩六将』呢？解决我们修行人在修行的过程中最...
定慧之路致光法师讲述明至居士笔录这条定慧之路，你若曾经走过，何必猜想我是谁！我本无我，常漂流生死海，何必问我在哪里？不是贪嗔痴，更不是戒定慧，我是谁呢？就是你！要休了我，请你永远记得，你越无我，我在你心中越伟大。你已经觉悟到无我了吗？无我怎会觉悟无我？是谁悟无我？悟即我第一讲一、定慧基础知识舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是...
《彻悟禅师语录》讲记之一时间：2007年3月24日—25日地址：讲于温州太平寺般若讲堂主讲：大安法师第1集尊敬的智明大和尚、尊敬的万唯法师、诸位法师、诸位居士：今天很高兴来到温州太平寺，和大家一起讨论净宗祖师的语录。这次来到温州，本人是第一次来，踏上这块土地，感觉到非常亲切。从我们四众弟子这种宗教情怀，这种对佛教的虔诚、恭敬和认真修持的精神，令本人以及我们随行的比丘和居士同学们都很受教育，所以我们这次也...
《碧岩录》公案28-30义解---原觉法师《碧岩录》公案【二八】——南泉不说原文：南泉参百丈涅槃和尚。丈问。从上诸圣。还有不为人说底法么。泉云。有。丈云。作么生是不为人说底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉云。某甲只恁么。和尚作么生。丈云。我又不是大善知识。争知有说不说。泉云。某甲不会。丈云。我太杀为尔说了也。义解：南泉普愿禅师去参百丈涅槃，百丈问南泉说：“自古以来的诸佛祖师们，还有没...
《碧岩录》公案25-27义解---原觉法师《碧岩录》公案【二五】——莲花拄杖原文：莲花峰庵主。拈拄杖示众云。古人到这里。为什么不肯住众无语。自代云。为他途路不得力。复云。毕竟如何。又自代云。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。义解：莲花峰庵主举着拄杖向徒众开示说：“从前的禅师有了佛法作拄杖，为什么不肯住？”言外之意就是说：“佛法就像拄杖一样，为什么很多禅师，有了佛法这个拄杖却不肯用呢？”徒弟们没有一个人回...
《碧岩录》公案10-12义解---原觉法师《碧岩录》公案【一○】——睦州三喝原文：睦州问僧近离甚处。僧便喝。州云。老僧被汝一喝。僧又喝。州云。三喝四喝后作么生。僧无语。州便打云。这掠虚头汉。义解：睦州道明禅师，有一天问一僧说：“最近刚从什么地方离开？”那僧便大喝一声。睦州说：“老僧被你大喝一声。”那僧又喝。睦州说：“三喝、四喝之后又该怎么办呢？”那僧没有回答。睦州便打了过去，说：“你这个冒充开悟的东西...
“上师居事件”始末——回应常空法师发生在90年代末的“上师居事件”，距今已远。因其牵涉众多，上海心密学人多不愿主动提起。近日，常空法师借信众提问之机，提及“上师居事件”。且将当事者齐志军先生表扬为德高望重的弘法者，认为此事件是“齐老师的功德”。上海心密学人在经审思之后，认为此言论与事实不符，若任其流布，不仅有违于元音上师的清誉，且有违于心密法脉的清净传承。故予以回应。第一，关于“上师居事件”房产...
以下是关于造塔法。和佛像一样，塔也是佛法存在于世的象征，同样需要如法建造，方能令人起敬。最初建造的塔，主要用以供养佛舍利。佛陀涅槃后，八分舍利，由迦毗罗卫等八国请回起塔供养。其后，阿育王又建立八万四千塔以供养佛舍利，法显、玄奘游学印度时仍可见，今已不存。中国的舍利塔，则有珍藏佛指骨舍利的陕西法门寺宝塔，珍藏佛牙舍利的北京灵光寺塔等。此外还有为纪念佛弟子及历代高僧、祖师营建的塔。《四...
原觉法师精彩开示：元神出窍的原理与修炼方法（一）（2015-2-12）法藏如来(1005285062)2015-2-1214:39:00阿弥陀佛，大家好！现在我开始给大家讲元神出窍的原理与修炼方法。法藏如来(1005285062)2015-2-1214:40:19第一、什么是元神。“元”是公元的元，即代表原始也代表开始。在修行界所代表的就是能够幻化出宇宙万物与生命的那个东西，古人常说的“无明”、“自性“、佛性”、“本来面目”、“妙明真心”等概念，所...
解脱之道《四圣谛与缘起与大乘不共慧》※前言※「佛法」，为佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的略称，其义为觉者。法是梵语达磨的义译，精确的定义是轨持，即不变的轨律。佛与法的缀合语，应解说为佛的法。本来，法是「非佛作亦非余人作」的；本来如此而被称为「法性法尔」的；有本然性、安定性、普遍性，而被称为「法性、法住、法界」的。这常遍的轨律，何以要称为佛法因为这是由于印度释迦牟尼佛的创见，而后才流行...
修行人的支点诸位仁者：南无本师释迦牟尼佛（三称）今天非常高兴，诸位居士当中，有一位居士发心剃度出家。这就是为她剃度出家结个法缘，让她作为纪念，随意讲一讲佛法，题目是《修行人的支点》。一提到“支点”，我们就想到杠杆。沒有杠杆，不会存在支点。杠杆的作用是四两拨千斤，力量来源于支点。什么是杠杆？一切学佛人的修持方法都属于杠杆。各位修学人都有自己的法门，都按自己的方式、方法去修行。杠杆要想...
寂静法师关于教育的开示（根据录音整理，部分不全）2011.6.21日6.22上午――《让孩子绝对成才的方法》各位前辈、各位老师、各位同修，大家好！众生关心的问题也是我很关心的问题，佛法就要应用在世间，我今天把自己的心得体会给大家做个汇报。先听歌《让爱传出去》。。。。大家一起来唱最后一句：有你的祝福没有过不去的苦。这句话很重要。今天主要讲的是孩子的问题，让孩子绝对成才的办法，这可不可能呢一定是可能...
如实观照的方法真正解脱的人，是生命的展现，不是在语言的表达！你身心活在这个人间，你得大自在，不偏不倚、不染不住、不取，而万法对你都没有妨碍。“若能无心于万物，何妨万物常围绕”。所谓精进，现在的社会只能用如实现照的方法：从早上起床到晚上睡觉，不管做什么事情，只要加上一个观照。开始我们的习性很强，容易散乱，容易被外境转，所以辛苦一点，专注力较强，跑掉了，抓回来，跑掉了抓回来。但是，如果...
法师变形术雕文怎么得？军团再临版本中，变形小雕文需要玩家从野外或者NPC处获取，近期有玩家发现了法师三个变形术雕文的获取方法，需要通过打野怪掉落来获取。猴子在翡翠林，如图所示位置，怪物名称：猢狲破坏者熊在龙骨荒野打极地灰熊。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---豪猪在恐惧废土针背箭猪。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---
《暗黑破坏神3单机版》法师职业试玩报告本文主角，一个叫凯特的妹子，向大家转述了她在这次暗黑3的试玩中控制一个法师从1级练到9级的过程。那么暗黑3让她得到满足了吗？我知道选人是一个艰难的抉择。暗黑3公布的所有职业里，我到底是当一个强大的野蛮人，还是当一个强大且敏捷的恶魔猎手呢？也许一个施法者是最好的选择？这些选择足可决定你在地牢漫漫中的游戏体验。最终，我选择成为一个法师，Wizard，因为我觉得...
