《道德经》中的企业管理启示录《道德经》中的企业管理启示录（一）无上玄玄撰文【笔者的话】《道德经》，又称《老子》，全文约五千字，或称《道德五千言》。春秋末守藏室吏李耳（老子）所著。老子，是我国古代伟大的思想家，春秋时期楚国苦县人，其著作《道德经》开创了中国古代哲学文化之先河。《道德经》将“道”与“德”作为其核心思想，几千年来，对中国传统文化的各个领域均产生了深远影响。因后世之道教奉老子为教祖，《...
《道德经》中所蕴含的领导力提升方法介绍《道德经》以“以人为本”、“顺其自然”作为领导思想的基本出发点，勾画了领导者应具备的人格魅力、领导魄力、玄德品质、平和心态的领导力，展现了“无为而治”、“如啬行政”、“图难于易”、“抱一为式”等实现高效领导行为及效果的有效途径，提出了诚信爱民、和谐共赢是处理人际关系的法则，道出了“柔胜刚”、“不居功”、“少私欲”、“去巧智”、“少政令”等领导力...
赵妙果老师关于《道德经》第49章《百姓之心》的悟道分享【连载01】亲爱的家人：您好！感谢您参与2015年5月的互联网共修！感谢您用《道德经学用每月一信》的特殊方式来点亮心灯，净化心灵，照亮黑暗！今天，我们参与每月一次的互联网共修内容是什么呢？第一，我们为佛祖释迦牟尼出生地——尼泊尔发生的八级大地震祈福！在心中默默为在尼泊尔地震中逝去的生命祈福，愿逝者一路走好，莲登大道！第二，每月一信是我们真...
学习道德经的心得体会学习道德经的心得体会今年寒假，我校的老师利用放假的机会，集中充电，学习了《道德经》的后半部。我们知道《道德经》分成上下两部，上部《道经》，下部《德经》。下面我就自己学习的体会，谈谈认识。上部主要讲道，道就是天道，就是宇宙中的自然规律。下部则主要讲人之道，也就是人如何将天道应用于人事。其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。鲁迅云：：“不读道德经一书，不不知中国文化...
读老子的《道德经》读后感利用假期在此拜读老子所著的《道德经》。《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。对于一名人民教师来说...
《道德经》第五十章悟道心得——摘自赵妙果道德经学用系列让我们一起进入《道德经》第五十章《摄身之道》的【悟道心得】。一、暗藏杀机，不如消化杀气；能够化解杀气，可以保生；慈眉善目，可以长久。二、一生中，您善待天地，天地也善待您；您善待万物，万物也善待您；您善待动物，动物也善待您——善良让人无死地。三、天地万物都在帮助您，所有人都在帮助您，包括您的敌人。所以，我们需要对敌人说“谢谢”，然...
《道德经》第67章学习体会：小邦寡民选择身份《道德经》第67章学习体会：小邦寡民选择身份原文：小邦寡民，使有十百人之器而毋用。使民重死而远徙。有舟车无所乘之；有甲兵无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。一、白话翻译很小的邦国，很少的百姓，假使有需要花费十百人气力的器具，也不使用。假使百姓看重生死，愿意远远离开（不符合自己价...
《道德经》第66章学习体会：谦下居上为民居先《道德经》第66章学习体会：谦下居上为民居先原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也。天下乐推而弗猒（厌）也。非以其无争与？故天下莫能舆争。一、白话翻译江海之所以能称为千百溪谷之水归顺之处，因为江海善于处于河谷下游，所以能为百谷王。因...
《道德经》第65章学习体会：制度保障安居乐业《道德经》第65章学习体会：制度保障安居乐业原文：故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也；恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。一、白话翻译用道来治理国家，百姓不是越来越精明，而是越来越愚钝。百姓之所以难以治理，就是因为他们被逼有智巧。用智巧...
《道德经》第64章的学习体会：防患未然慎终若始《道德经》第64章的学习体会：防患未然慎终若始原文：其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也。易散也。为之於其未有也，治之於其未乱也。合抱之木，生于毫末，九层之台，作于蔂土。百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成而败之。故慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不...
无为管理思想老子的无为思想不仅仅是道学的核心内容,也可以说是我国传统文化中最能体现管理内容的智慧结晶。如何评价和领悟并用之于实践,历来受到各阶层管理者的重视。古今中外有不少运用无为管理思想而取得令人赞叹的典例,更进一步表明了无为思想在管理上的精深微妙之处。我认为老子的无为思想有三层含义。一是顺应自然不妄为,道法自然是无为思想的根基。.一年四季交换,万物自生自长,道生之,德畜之,.生而不有,为而不恃,长而不...
学士学位论文题目：老子《道德经》对心理健康的指导姓名：曹东阳学号：2009121007学院：教师教育学院专业/届别：心理学/2013届指导教师：周向欣职称：副教授老子《道德经》对心理健康的指导目录目录1摘要21.引言32.心理健康的概念33.心理健康的标准34.保持心理健康的方法44.1老子指导我们“珍爱生命，敬畏生命”44.2老子指导我们“一心向善，不与人争”54.3老子指导我们“大智若愚，纯朴自然”54.4老子指导我们“不妄为，常知足...
老子《道德经》呈现给全人类的大智慧先圣老子，以其至高无上的视点，著书《道德经》五千言，光耀中华，其内含博大广纳，囊括天地人间；象一座宝库，闪闪发光。历代学者，从不同的角度接引致理、阐说精华，各家注本层出不穷，在中华大地上形成了难得一见的文化现象。“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“人法地，地法天，天法道、道法自然”，即是《道德经》的“脊梁”，也是中华民族的国学精髓，千古绝唱。本文，就以这两...
《老子道德经心声》空海（惟传）法师讲述－序言－于知文注：中国儒家之天地有大美而不言，以及中庸之道，周易之天人合一、天地人参、化天地而为；道家之虚静无违伪；西方哲学之理性与信仰；东方神秘主义之启示心灵；禅宗之顿悟；高峰体验；都是道可道、非常道的体现，都是只可意会不可言传的道理；基督教中之圣灵降临、荒漠甘泉、阳光顿照等；武侠小说中所提到的人剑合一；中国书画中的人书合一、人画合一都是如此；美学当中讲...
8月6日自我修炼从《道德经》开始从来没有想过如何修炼自己，更没想过修炼到什么境界，近来，我想做的一件事，就是修炼自己！一个人生长生活在尘世间，从家庭，从学校，从社会学到太多关于什么是应该的，什么是不应该的，但是什么是对的什么又是错的，都是社会给予的答案，我们很少去判断，因为我没有判断的正确依据和方法，所以我们经常迷失了自我，经常很困惑，甚至迷茫！我们经常会受社会和周遭的影响去追求物欲，去追求我们...
楚王连忙说：“是呀，是呀，我愿意恭敬的奉献整个国家来订立盟约，”毛遂就问：“哪合纵盟约决定了吗？”楚王连忙说：“决定了，决定了？”于是马上就签了盟约。平原君回到赵国，感慨地说：“我再也不敢考察上人了，我平时考察人，多则上千，少则几百，自认为不会错漏天下能人雅士，但对毛先生来说，还是错漏了，毛先生一到楚国，就使我赵国比镇国之宝的九鼎和大吕还要贵重，毛先生凭三寸不烂之舌，胜过百万军队，我再也不敢考...
可不要小看八卦图，更不能把八卦图看着迷信的东西，试问，一个大字不识的人想给别人写信说明自己的想法，靠什么？一个大字不识的人想把自己的思想传给后人靠什么？那个时候没有文字，无疑，画图画是最好的办法，这是多么重要的发明啊。更了不起的是，他不是要讲一般的想法和语言，而是要讲宇宙之间，即天地之间、天人之间、白昼之间的大道理。《易经》“系辞传”中说：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观...
老子到底究竟是谁？人们对此争论不休，原因是起源于《史记》。《史记老子韩非列传》中：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。”“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”“盖老子百有六...
