老子《道德经》全文上篇道经第一周：月日至月日第一章道可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地始；有，名万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼(激ǎo)。此两者同出而异名，同谓之玄(xuán)。玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为(wéi)美，斯恶(è)已；皆知善之为(wéi)善，斯不善已。故，有无相生，难(nán)易相成，长短相形，高下相倾(qīng)，音声相和(hé)，前后相随。是以，圣人处(chǔ)无为(w...
道德经背诵（旧文重贴）（旧文重贴，希望对正在背书的同志们有些微帮助）之前背诵时用到的方法，其中有用到记忆曲线.书当然是读越多遍数越好，书读百遍其义自现嘛。。但是很多同志要上班什么的不是，时间比较紧，所以就可以按照这个记忆曲线的规律，安排好每天背诵、复习的内容，最大限度的抵抗遗忘，提高效率。有时间的同志，也可以每天完成规定新课、复习内容后，把前面所有背过的内容都串一遍或N遍。书是不怕多...
老子帛书版道德经原文老子帛书版道德经原文道经道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无，欲也，以观其妙；恒有，欲也，以观其所徼。两者同出，异名，同谓。玄之，又玄，众妙之门。天下皆知美，为美恶已；皆知善，斯不善矣。有-无之相，生也，难-易之相，成也，长-短之相，形也，高-下之相，盈也，音-声之相，和也，先-后之相，随。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万...
道德经之为人之道法学院法本18班张鹏瑞10112031854“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”老子生活在一个社会巨变的历史时期，因此提出了“慈”，要求统治者爱护百姓，提出“俭”，...
11叶曼讲解的《道德经》《道德经》——概说司马迁在《史记#8226;老子韩非列传》中说老子是楚国苦县人。苦县原来属于陈国，后来楚国跟陈国打仗，把陈国打败了，并夺走了苦县，所以人们又称之为楚苦县。司马迁又说老子姓李，名耳，字摐。名字叫“耳”是因为耳朵大，不过，春秋时候并没有“李”字，更没有“李”姓，那么老子为什么姓“李”呢？我想大概是后人以为世上没有姓“老”的，而“李”和“老”的读音非常相近，就把两个字...
东方文明的两个车轮：道德经和论语“无为道之体，有为道之用。”“反者道之动，弱者道之用。”1东方文明的两个巨人：老子和孔子。东方文明的两大世界级的大圣人：老子和孔子。老子《道德经》是中华民族最高智慧的结晶，是东方世界最高文化的结晶，是“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧，方略中的方略，精粹中的精粹，国学中的国学”。无论是治国、治家、治学还是修身、处世、待人，无论是帝王、将相、公侯、巨富、贵族...
1道德经《老子》第一章【解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。《老子》第二章【解释】天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，...
道德经《老子》第一章《老子》第二章《老子》第三章《老子》第四章《老子》第五章《老子》第六章《老子》第七章《老子》第八章《老子》第九章《老子》第十章1《老子》第十一章《老子》第十二章《老子》第十三章《老子》第十四章《老子》第十五章《老子》第十六章《老子》第十七章《老子》第十八章《老子》第十九章《老子》第二十章《老子》第二十一章《老子》第二十二章2《老子》第二十三章《老子》第二十四章《老子》第二十五...
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8月6日自我修炼从《道德经》开始从来没有想过如何修炼自己，更没想过修炼到什么境界，近来，我想做的一件事，就是修炼自己！一个人生长生活在尘世间，从家庭，从学校，从社会学到太多关于什么是应该的，什么是不应该的，但是什么是对的什么又是错的，都是社会给予的答案，我们很少去判断，因为我没有判断的正确依据和方法，所以我们经常迷失了自我，经常很困惑，甚至迷茫！我们经常会受社会和周遭的影响去追求物欲，去追求我们...
楚王连忙说：“是呀，是呀，我愿意恭敬的奉献整个国家来订立盟约，”毛遂就问：“哪合纵盟约决定了吗？”楚王连忙说：“决定了，决定了？”于是马上就签了盟约。平原君回到赵国，感慨地说：“我再也不敢考察上人了，我平时考察人，多则上千，少则几百，自认为不会错漏天下能人雅士，但对毛先生来说，还是错漏了，毛先生一到楚国，就使我赵国比镇国之宝的九鼎和大吕还要贵重，毛先生凭三寸不烂之舌，胜过百万军队，我再也不敢考...
可不要小看八卦图，更不能把八卦图看着迷信的东西，试问，一个大字不识的人想给别人写信说明自己的想法，靠什么？一个大字不识的人想把自己的思想传给后人靠什么？那个时候没有文字，无疑，画图画是最好的办法，这是多么重要的发明啊。更了不起的是，他不是要讲一般的想法和语言，而是要讲宇宙之间，即天地之间、天人之间、白昼之间的大道理。《易经》“系辞传”中说：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观...
期市《道德经》共81篇——日月悟鹤道（原创）目录：第一章：期市之门第十九章：绝圣弃智第二章：高手不语第二十章：绝学无忧第三章：忍者无敌第二十一章：唯道是从第四章：象帝之先第二十二章：屈曲求全第五章：天地不仁第二十三章：希言自然第六章：爱神不死第二十四章：自伐无功第七章：天长地久第二十五章：道法自然第八章：上善若水第二十六章：静为躁君第九章：金玉满堂第二十七章：善行无迹第十章：天门开阖第二十八章：...
期市《道德经》共81篇——日月悟鹤道（原创）目录：第一章：期市之门第十九章：绝圣弃智第二章：高手不语第二十章：绝学无忧第三章：忍者无敌第二十一章：唯道是从第四章：象帝之先第二十二章：屈曲求全第五章：天地不仁第二十三章：希言自然第六章：爱神不死第二十四章：自伐无功第七章：天长地久第二十五章：道法自然第八章：上善若水第二十六章：静为躁君第九章：金玉满堂第二十七章：善行无迹第十章：天门开阖第二十八章：...
吕祖解《道德经》心得1见性了命是人生头等大事，读吕祖解《道德经》对我们完成自己的大事，如天降甘露。见到《新编吕洞宾真人丹道全书》样书，我是第一个读者，领会神仙的教诲，大家共勉。《道德经》原文：道可道章第一道，可道。非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。吕祖解经摘要：（全文较长）道，阴阳未分谓之道。...
浅谈老子的修身之道摘要老子用精炼而富于包蕴性的语言，然天下后来的人们自此道来知道为道者的道心、道性、道骨、道风、道镜，让“玄而又玄”的“众妙之门”为有志修身者而开。老子用豫兮、尤兮、俨兮、涣兮、敦兮、旷兮、浑兮、七个方面来形容为道者的状态，是他道性的自然体现，是善为道的正果，同时，也是衡量是否善于为道的标尺，修身的庙道和境界。对社会、政治、人生的格外关注，是中国哲学的一个普遍特点，老子哲学也不...
从断句看《道德经》北京一零一中学张沐一从古至今，老子的哲思散发出的光辉一直吸引着人们对其进行赏析与探究。漫漫两千年后的今天，学术界仍有多种声音，阐述着对《道德经》断句方式的不同看法。不知为何，我对其中的一句话产生了特别的兴趣：无名天地之始有名万物之母（古本的句式）有些学者同意将其理解为：“无名，天地之始；有名，万物之母”。而有些大师坚持断做：“无，名天地之始；有，名万物之母”。虽说每个人都会有...
