“虚实相生”的表现手法“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。诗词中的“虚”，是指作者通过感觉、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出空灵境界中的虚象、虚物、虚景、虚境，也即心中之景、想象之景；诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实实在在存在的实象、实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景。虚实相生在诗词中的运用，可以有不同的表现形式，不...
唐诗宋词中寺庙的名称寺的别名极多，《僧史略》载灵祐法师指出寺有十种名称，分别是：一曰寺（义准释书）；二曰净住（秽浊不可同住）；三曰法同舍（法食二同界也）；四曰出世舍（修出离世俗之所也）；五曰精舍（非粗暴之所居）；六曰清净园（三业无染处也）；七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）；八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世界以七宝庄严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此）；九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故）；十曰亲近...
李清照和纳兰性德词中“瘦”的比较研究摘要“瘦”字，妙用的原因在于词人本身所特有的经历和喜好。李清照早期的生活富足，由于从小就有和良好的文学修养，再加上女子本身所特有的精神特质，所以随生活中的感悟非常的敏感和深刻，确实很容易产生孤芳自赏的情绪。在她的生活中虽然总是有着苦闷和愁苦的思绪，但仔细读来，其中所有的种种富有男儿气概的精神脊梁在其中挺立她不单单只是抒发小女人之间的吟吟叹息，同样的也是为了在...
2008年第5期山东教育学院学报总第129期本色纯真真情跃动———李清照词中彰显的女性意识张蓓蕾(南通高等师范学校中文与社会系,江苏南通226006)摘要:李清照生活在传统儒家文化为主流意识形态的男权社会,女性缺乏话语权,而她却以一部《潄玉词》跻身于文坛,本文从她词作中描写的爱情生活,国恨家愁的内容,抒发的主张独立、追求平等、积极进取的精神,以及借助花意象展现她的高洁品性,来论述其词作中凸显的女性觉醒、独立、自珍自爱的...
蜻蜓：《黑色毛衣》看着那白色的蜻蜓，在空中忘了前进《夜曲》那些断翅的蜻蜓，散落在这森林《蒲公英的约定》我们却注意窗边的蜻蜓《流浪诗人》田有蜻蜓等结局《稻香》赤脚在田里追蜻蜓追到累了《火车叨位去》像溪边的蜻蜓，都是一起飞翔的日子蝴蝶：《七里香》窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节《龙战骑士》它们却没看过蝴蝶《兰亭序》若花怨蝶你会怨着谁《发如雪》只恋你化身的蝶《星晴》蝴蝶自在飞，花也布满天日记：《牛仔很忙...
古典名著开篇、结尾诗词中的玄机仰望文学的天空，经典作品可谓是繁星满天。古人云“文以载道”，所有的经典文学作品都离不开一个“道”字，其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟饱含着中华传统文化的天命观和道德观，为心灵指明方向。一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局，吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意，在文章中有着极其重要的地...
红莓花儿开Ой,цвететкалинамуз.И.Дунаевскогосл.МВолыпина.М.ИсаковскогоОй,цвететкалинаВполе,уручья.ПарнямолодогоПолюбилая.ПарняполюбилаНасвоюбеду:Немогуоткрыться,Слованенайду.НемогуоткрытьсяСлованенайдуОнживет-нез...
唐诗宋词中寺庙的名称寺的别名极多，《僧史略》载灵祐法师指出寺有十种名称，分别是：一曰寺（义准释书）；二曰净住（秽浊不可同住）；三曰法同舍（法食二同界也）；四曰出世舍（修出离世俗之所也）；五曰精舍（非粗暴之所居）；六曰清净园（三业无染处也）；七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）；八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世界以七宝庄严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此）；九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故）；十曰亲近...
《大学语文》文言诗词中字词教学研究现状及其意义摘要：《大学语文》文言诗词中字词教学研究现状目前处于滞后状况，《大学语文》文言诗词中字词教学研究有着重要的意义：1.帮助学生深刻地理解选文内容；2.通过字词源流的梳理让学生更深刻地领悟中国传统文化；3.字词源流的梳理蕴含着中国古代民族智慧和思维方式；4.激发学生的学习《大学语文》的兴趣并提高学生的语言表达能力。关键词：大学语文；文言诗词；教学研究：G64文献标...
[转载]中国古典诗词中的寒食节(历史文化)我要推荐2008-9-128:56:38丨分类：景点介绍中国古典诗词中的寒食节(历史文化)传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式，它在潜移默化中增强着人们的民族意识和凝聚力。而寒食节作为中华民族传统节日中的一个重要组成部分和表现形式，两千多年来绵延不绝，展示着中华民族的精神世界，表达着人们的理想和追求，是中华传统文化世代相传的重要载体。寒食节，亦称禁火节，按照...
“虚实相生”的表现手法“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。诗词中的“虚”，是指作者通过感觉、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出空灵境界中的虚象、虚物、虚景、虚境，也即心中之景、想象之景；诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实实在在存在的实象、实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景。虚实相生在诗词中的运用，可以有不同的表现形式，不...
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唐诗宋词中寺庙的名称寺的别名极多，《僧史略》载灵祐法师指出寺有十种名称，分别是：一曰寺（义准释书）；二曰净住（秽浊不可同住）；三曰法同舍（法食二同界也）；四曰出世舍（修出离世俗之所也）；五曰精舍（非粗暴之所居）；六曰清净园（三业无染处也）；七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）；八曰寂灭道场（祇园有莲华藏世界以七宝庄严谓之寂灭道场卢遮那佛说华严于此）；九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故）；十曰亲近...
古诗词中有关美女的描述...其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴...
“虚实相生”的表现手法“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗词重要的表现手法。诗词中的“虚”，是指作者通过感觉、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出空灵境界中的虚象、虚物、虚景、虚境，也即心中之景、想象之景；诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实实在在存在的实象、实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景。虚实相生在诗词中的运用，可以有不同的表现形式，不...
[转载]中国古典诗词中的寒食节(历史文化)我要推荐2008-9-128:56:38丨分类：景点介绍中国古典诗词中的寒食节(历史文化)传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式，它在潜移默化中增强着人们的民族意识和凝聚力。而寒食节作为中华民族传统节日中的一个重要组成部分和表现形式，两千多年来绵延不绝，展示着中华民族的精神世界，表达着人们的理想和追求，是中华传统文化世代相传的重要载体。寒食节，亦称禁火节，按照...
●以o结尾的一般为阳性:如:ilraggazzo小伙子illetto床illibro书少数以o结尾的名词例外,是阴性:如:lafoto照片lamano手lamoto摩托laradio收音机●以a结尾的名词一般为阴性:如:lasorella姐妹lacoperta毯子lasedia凳子少数以a结尾的名词例外,是阳性:如:ildiploma证书ilproblema问题ilprofefeta预言者iltema论题许多以a结尾的表示职业或职务的名词按传统是阳性:如:ilpoeta诗人lautista司机ilpapa教皇ilmonarca君主●以e...
