聆听花瓣的次第(cìdì)开放，与流年共舞南方春来早，年一过完，春即到来(dàolái)。一场南风，轻轻悠悠地吹开了枝头的第一抹新绿，也由此拉开了春的序幕。田间地头的小草，纷纷争先恐后地钻出泥土，嫩嫩的细叶悄悄在微风中摇曳。那一片片葱郁的油菜地，经过几场牛毛细雨的浇灌后，在一个阳光明媚的日子里次第绽放，将一片靓丽的黄，放肆地植入人们的视线(shìxiàn)，成为春天的田野上最为绚丽的一道风景。春来了，风轻雨柔，...
阿含解脱道次第75空海现在来看这两种的区别，一般众生是从“自我”出发，而解脱者是“无我”。其次，众生所界定的是非善恶之后，你是有贪、有嗔，解脱者所认定的是非善恶，他清楚的知道，但是他背后没有贪、没有嗔，他也是一样了悟。这两者有什么不一样呢？一般众生是从“自我”的范围立场去界定，顺我则是、逆我则非，你所界定的是非与事实会不会相符合？跟事实是有出入的。你所界定的“是”，未必是真正的“是”；你所界定的...
阿含解脱道次第59空海所以，贪欲盖的增长，嗔恚盖的增长，跟你内心里面的框框、二元对立，都有关系啊！你二元对立的世界就是这样，这是你的框框，二元对立是这样，有很多你的要，有很多你的不要。如果触到你的不要，触到你不要的境界，你就会起嗔啊！触到你要的境界，你就会贪啊！所以，这个是“贪欲盖”与“嗔恚盖”的食物。“睡眠盖”增长，有哪些原因呢？因为“微弱、不乐、欠呿、多食、懈怠”就是说一个人懒懒散散，对修行...
阿含解脱道次第42空海“阿含解脱道”，这个就是一个迈向究竟解脱彼岸的解脱道，大家要能够听闻到解脱道，不容易啊！再来，听闻解脱道之后，又能够正确去解读、正确去修行，这又要下一番功夫你不要以为看了之后，然后读了之后，就以为说：我懂了！我懂了！我知道了！我知道、我都会了！我看过了！你有证初果之后你有证初果的体会，在你证二果来看，你会有不同的这些体会。跟大家勉励的就是说大家要有非达目的、绝不终止的决心，...
阿含解脱道次第27空海我完全没有那个意思啊！佛陀的意思就是这样，“我完全没那个意思啊！我只是讲实话啊！”但是，当这个实相一呈现出来，跟你这个山头所建立的理念不同，实在不是我的错，我只是说实话而已。“色无常、苦、变易法，是名世间世间法”就是缘生法、缘起法。“如是受、想、行、识，无常、苦，是世间世间法”也就是缘起，到后面会再归纳出来，“缘起法”、是归纳现象界缘生缘灭的整个总法则，后面我们还要慢慢去体...
根道果——禅修的方法与次第咏给明就仁波切著目录（1）中文版序第一部根——理论基础第一章旅程的起点心的交会传承的重要性会见我心来自西方的亮光第二章内在的交响乐脑内到底是怎么一回事?三脑一体不见踪影的总指挥正念第三章超越心，超越脑本然心本然的寂静深入了解你的本然心心?生物现象?或两者兼备?做你自己第四章空性胜义谛与世俗谛空性的禅修练习从物理学的角度看经验可能性所带来的自由第五章感知的相对性互为缘起从神经...
編譯者的話本書乃依據大藏寺法台祈竹仁寶哲於2000年五臺山傳法錄音，輔以法師于1989年澳洲雪梨佛教顯密研修院所授內容，經筆譯、編輯及整理而成。爲方便欲以本書對比【菩提道次第廣論】而研學之讀者，特此說明：法師于五臺山傳法時，主要以授予【菩提道次第廣論】口傳傳承爲目的，其講授乃屬略解及補充性質，點到即止，但求能令聽衆於短期內能對菩提道次第教法有一整體之瞭解，幷不同於爲學術性目的而作之正式發表。此外，法師...
学佛次第讲座上日下常法师主讲第一讲人生归向——“人生何去何从?”在这里给大家介绍一点佛法，真正说起来，佛法的内涵是非常的深广，所以我自己来谈佛法觉得不够，好在相信在座很多都学过佛，现在呢，在国内国外，有非常多了不起的大德，很多学过佛的同学久已听说，不妨作个比喻，那些都是山珍海味，吃腻了，偶然今天来个家常便饭，青菜豆腐，我是这样的心情，来给大家做简单的介绍。真正谈佛法，我们可以从两个角度来谈这个问...
《广论奢摩他02》讲授:雪歌仁波切2007-03-09【前行】思惟利益遍满虚空的如母有情众生，因此应当得到所得的果位之中，究竟圆满的佛果珍贵宝，就佛果珍贵宝而言，如果要得到的话，应当按照次第，进行闻思修，之后按照道次第逐渐进步、进步。首先一开始就学习止修，是不可能的，若想要立刻进行观修，当然也不可能。在观修的前面要先做思惟，最初立刻进行思惟也不对，前面应当要做听闻。所以首先对于佛陀成就佛果这个最主要道路－止...
菩提道次第廣論講記第三卷B面上日下常法師（手抄稿第一冊p81）勇，徧而勇！這不是說這樣地淺淺的、小小的，因為諸佛菩薩的心量本身這個狀態就是這樣。那麼，這個是他造論的宗旨。他是這樣，對於最後有一點說：敦囑聽受。完了以後啊，又一再地諄諄善誘，告訴我們：「你們好好地要聽啊，要照著這個去做呀！」p.2(2)【諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。】現在上面是有了這個圓滿的殊勝的教授了，...
菩提道次第广论翻译第四十卷Ａ面有多少资粮集聚了，而我们造种种的恶行，【「念诵等事，势力微劣，故延寿等，极属难事。」】就算我们念念经什么等等，对不起，这我们大家了解很差呀！所以真正要想延寿很难。【「又诸活缘，亦无不能为死缘者，」】看喔！现在我们吃、住、享受这应该是说活缘吧？对不起，没一样东西例外的，都可能变成死缘。你吃多了又不行，就这样，这个很明白。你去享受这样东西，你觉得走路不方便，骑一部车，...
菩提道次第广论翻译第十一卷Ａ面假定你知道自己有这个病的话，你会一心一意去求，所以他教我们具六想，他不是空话，有绝大的道理在，本论真正殊胜的地方，也就是这个。前面那个过失在的话，你没有用。然后过失去掉了，推动的力量没有，现在告诉你，一步一步的来。现在你有了这个病，进一步要怎么办呢？要去找医生！现在这个医生是什么？法师。所以说：进一步【“于说法师住如医想者。”】对于说法的这个法师，这是医生。【“如...
菩提道次第广论翻译第卅五卷Ａ面所以，要学这个，晓得欲学六度四摄菩萨行等。【“若由至心起欲学已，定受行心清净律仪。”】这个次第很清楚，所以每个地方有个次、次、次，那个时候你经过了这个学习，一心一意觉得现在要学这个了，这个地方学，不是我们坐在这个地方听这个道理，讲那个道理，那个时候学的话，碰见那个境界人家来要你，没错，我马上东西送给他，心里有一点舍不得，不不不，我要送给他，这样；然后呢人家来骂你，...
阿含解脱道次第66空海这本来是平地，一夜之间变成这样，整个大楼全部都垮了，大地只要抖一抖，管你王朝不王朝，王朝还不是一样让你倾覆，记得当时好像除了东势王朝，还有大里王朝都垮了。这些都是屋倒、地震，都垮了！但是我佛陀还是老神稳稳坐在那里，知道吗？如果了悟无常法印、了悟真理实相，整个天灾地变还是一样，从中去体悟无常的实相，从中去体悟真理，从中去体会无我。所以，真正体证到无我，你跟整个大自然、整个法界...
阿含解脱道次第29空海现在跟大家讲一个观念，这个也是很多人甚至说大多数的人，还很难分别得出来的一个观念。那我们现在要讲的就是说，什么叫做出家？一般都会认为说出家，出家我们知道，头发理掉、穿上袈裟，这样就是出家，所以像这方面的问题，我想说我们现在做一个来比较有深度的一个解析，让大家了解说什么叫做真正的出家。我们现在分成几个层面几个层次来讲，第一个大家比较容易了解的一个就是说，居士身、出家相，这是第...
甚深道时轮金刚瑜伽实修次第讲释能仁教日（未定稿）比丘释明舒讲释梵音：南无古汝嘎拉至克扎雅。汉意：敬礼上师时轮金刚。金刚总持吉祥时轮尊，释迦如来法王三十五，遍知慧幢至尊众生怙，根本传承师前皈命礼。烦恼炽燃业海飘流众，愿注时轮息苦之甘露，愿树具缘法幢于东土，升起能仁教日赐加持。今欲如法讲传甚深时轮金刚实修次第，谨依慈尊多罗那他、班木达大师能仁教妙善海之诸种圣妙疏释，并至尊具缘海等诸根本上师教示，及...
菩提道次第广论翻译第二卷Ａ面好，我们现在继续下去。菩提道次第广论，昨天说到那个宗喀巴大师，他一天能够讲二十一座，最多的时候讲二十九部大论，一个法会当中。他曾经有一次在一个法会上面，他这么说：他说现在末法，我们不管大家都条件差，他想起世尊正法时候的盛况。他就说：在他们那个时代，就是指西藏曾经有过一个很辉煌的法会，在同一个法会里边，有一位大善知识，能够讲十一座，十一座就是每天这样讲经的法会讲十一座...
菩提道次第广论翻译第十二卷.txt永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。我的腰闪了，惹祸的不是青春，而是压力。。。。。。当女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，也就不再爱了。菩提道次第广论翻译第十二卷Ａ面这个是为什么闻、思等等必然的关系。平常我们，应该是说人人都有这个经验，只是平常的时候不注意罢了！我现在随便提一下，让你们自已好好的反省一下看看，对不对。你们欢喜...
菩提道次第广论翻译第卅四卷.txt爱情是艺术，结婚是技术，离婚是算术。这年头女孩们都在争做小“腰”精，谁还稀罕小“腹”婆呀？高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。菩提道次第广论翻译第卅四卷Ａ面所有的病苦的根本就从这个上面来的，老等总苦，不病就是老，没有一个人跑得了，所以各式各样的苦都从这个上头来的。拿我们现在来说，又要喂他吃，又要喂他，像我这么少喂一点点就不行，就算好端端吃过了以后，还要忙这个...
