中央音乐学院学报2012年第1期104JournaloftheCentralConservatoryofMusic基督教传教士与晚清中国的盲人音乐教育——以安格妮丝郭士立、穆瑞为例宦宏字摘要：清末的基督教传教士在引进和推广盲残疾人职业培训方面做了不少工作，特别是在盲人技能培训及就业问题上多有贡献。针对盲人耳聪的特点，一些传教士注重对盲人音乐技能的培训，因而推动了早期残疾人的音乐教育。但学界对于他们的工作却鲜有研究。本文以中国盲童安格妮丝郭...
外国传教士对中国报业的影响学号：1220310102姓名：奚晔峰中国长期处于封建专制统治之下，以农业小生产为本，商品经济不发达，新闻传播发展迟缓，没有成为独立的社会行业。直到19世纪，邸报、京报等古代报纸仍然是主要的新闻传播媒介。而西方资本主义国家的报刊，在产业革命的推动下，迅速实现现代化和大众化，即在报业中运用相关的科技技术成果和经济管理方法，报刊面向社会大众，报业成为独立的社会行业之一。19...
明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉字，他们开始用拉丁字母来拼写汉语。1605年，意大利耶稣会传教士利玛窦(MatteoRicci,1552-1610)在北京出版了《西字奇迹》，其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物，《西字奇迹》原书已不容易找到，据说，梵蒂冈图书馆尚有藏本。1626年，法国耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》，这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇。注...
近代来华传教士与中国教育改革-胡卫清胡卫清内容提要近代来华传教士对于中国教育改革提出过各种方案与构想并进行了各种具体的实践活动,这些方案与活动实际上是对世俗殖民主义的一种回应,传教士们力图影响乃至控制中国教育改革运动,希望通过中国政府的力量来最大限度地传播基督教文明,并建立以基督化为统一底色的公立教育模式。关键词传教士近代中国教育改革胡卫清,广东韩山师范学院政史系副教授历史学博士521041关...
法国传教士殷弘绪对中国医学的研究殷弘绪，Francois-Xavierd’Entrecolles，字继宗，法兰西人，1662年2月5日出生于法国里昂，1681年4月5日人会。他与傅圣泽、樊继训和罗德先等人一起从马德拉斯来到厦门。到达中国后，他很快就因为其出色的语言能力及对中国风俗的理解与传教热情而得到当地人的赏识。此后他接受利圣学神父的任命传教饶州。在雍正禁教时期，北京传教形势日益严峻。特别是对于那些出门不方便的女基督徒...
