上海交通大学新儒商国学智慧学堂【辟谷养生营】《辟谷养生禅修养心全体验》养，即保养、调养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。健康是“1”，财富是“0”，没有了“1”，再多的“0”也将失去意义！快节奏的生活让我们身心都承受着很大的压力，如何调节这种压力，让我们轻松前行？身体的亚健康状态如何去调整？到了一定的年龄，因为事业的奋斗拼搏，物质财富越来越多，但健康和幸福却越来越少，生命健康受到严重威胁，近...
根道果——禅修的方法与次第咏给明就仁波切著目录（1）中文版序第一部根——理论基础第一章旅程的起点心的交会传承的重要性会见我心来自西方的亮光第二章内在的交响乐脑内到底是怎么一回事?三脑一体不见踪影的总指挥正念第三章超越心，超越脑本然心本然的寂静深入了解你的本然心心?生物现象?或两者兼备?做你自己第四章空性胜义谛与世俗谛空性的禅修练习从物理学的角度看经验可能性所带来的自由第五章感知的相对性互为缘起从神经...
新禅修释疑（一）01、外出游玩，户外打坐，是否会引来不好的磁场？答：你会引来不好的磁场，表示你有念头跑出去才会引来，对不对，才会勾引不好的。大概要讲的是会不会有那个来？黑黑的那个来？不会啦你放心。你在打坐就置心一处，已经把它封闭起来，一切六道门全部关闭，这个时候你那个周围随着你那个置心一处的功夫啊，从你自己所坐的地方为圆心，向外直径一直放射出去啊，随着你定力的功夫啊，那个光明啊，会遍照，知道吗？...
法尔禅修中心讲义四念处禅修法要一、前言一个人只修念佛、持咒、守戒，而忽略修禅定是不会有大成就的，因修不到心里去，若修到有气感也没有定力。禅定有三不等，初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习，心境专注，是为弃恶。次级禅定是为思维修，心没有经过调伏是散乱的，它是不受控制的，它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱，就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑，已有定功，在禅定中依清净心来思虑...
禅修整合心理成长初级班工作坊地点：上元人生（北京）心灵成长机构（北京市朝阳区西坝河西里28号英特公寓A4-15G）时间：2011年4月9日早10：00——10日下午5：00一、什么是禅修整合心理疗法/成长禅修整合心理疗法（成长）是毕业于哈佛大学和加里福尼亚整合研究学院的心理学博士，习禅20年的朱彩方老师（http://blog.sina.com.cn/caifangzhu）多年跟踪国际国内同行研究和实践，不断探索的成果，具有良好的可操作性。禅修整合心理...
禅修前行讲记*第一讲：迈向佛陀的境界禅修前行讲记第一讲：迈向佛陀的境界这次夏安居课程，我们可以把它取名为迈向佛陀的境界这一次训练是要我们体验，如何由凡夫到达悉达多太子在菩提树下的境界，佛陀是怎么成就的。也就是站在一个行者的立场，去了解一个修行者怎样透过生命改造的工程，达到那殊胜不可思议的境界。精进修行前应具备的三个基础条件首先要跟各位重新建构，释迦牟尼佛当时的环境跟背景，让我们能够体会当时他是怎...
禅修开示总释四念处性空法师一、《大念处经》普受重视此次禅修我特别选择讲解《大念处经》1，巴利经藏中说明「四念处」的有二经，分别在《中部》与《长部》，因为《长部》中的内容较详细，所以称为《大念处经》。《大念处经》归纳了佛教最重要的道理，是了解修行最重要的经典。希望大家在修行的过程中，能运用四念处的智慧，那么所有的阻碍都会成为修行的助力，每个方法都能成为解脱的方法。在南传佛教2没有任何一部佛典，如《...
近代丛林的禅修与管理制度发布时间：2011年03月13日：不详作者：不详81人关注打印转发投稿近代丛林的禅修与管理制度马祖建丛林，百丈立清规，禅僧聚众而居，体制自兹而始。在唐代，丛林通常指禅宗寺院，故又称禅林；又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处，故又称旃檀林。但是，到了后世，教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度，故亦称丛林。丛林之中，寺产一切归公，且依一定规矩而容十方来往的僧众。丛林住持是经僧众普选，由十方...
法尔禅修中心讲义四念处禅修法要一、前言一个人只修念佛、持咒、守戒，而忽略修禅定是不会有大成就的，因修不到心里去，若修到有气感也没有定力。禅定有三不等，初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习，心境专注，是为弃恶。次级禅定是为思维修，心没有经过调伏是散乱的，它是不受控制的，它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱，就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑，已有定功，在禅定中依清净心来思虑...
国学与禅修高级研修班【一】课程背景：中华五千年博大精深的传统文化是我们心灵的沃土，根深才能叶茂。西北大学以国学智道与禅修融通的全新视角，察古今之变，探心、智、商三道合一之法，明厚德载物之力，践国学治企之行！禅修的巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化，得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。...
南传禅修日记-唐圣杰禅修日记的前言对朋友们的真心话：我们的身体和心实在太累了，工作、爱情、家庭、身体的变化，规划未来，每天从早忙到晚，没有一刻是可以自在歇息的。躺在床上用音乐麻痹自己，用电视填补脑袋的空缺，用恋爱滋润贫瘠的心房，用购物消费刺激慌乱的脑波可是，你想，我们就只能依靠这些外在的物件吗？假如没有了这些制造刺激的东西，我们是不是就非烦躁不安呢？我们的想法很多，工作的时候念着家里的妻儿老少，...
静坐入定方法..禅修的十个层次,你修到几层..呼吸之间又一年2013-12-21点击关注菩提树下静坐入定方法1．入禅定的条件修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入定。除...
宝峰禅七与禅修2005年11月25日，旨在继承和发扬端午节传统文化习俗的“江陵端午祭”，被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产，至此，江陵端午祭正式成为国际社会认可的韩国民族精神重要象征之一。其实早在1967年，韩国政府已将江陵端午祭列为第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，38年后江陵端午祭终于申遗成功。[以上为整体字幕，时间30秒，不作解说，开篇即体现禅之特点：静虑]中国的非物质文化遗产被称之为是中国人精...
南传禅修日记-唐圣杰禅修日记的前言对朋友们的真心话：我们的身体和心实在太累了，工作、爱情、家庭、身体的变化，规划未来，每天从早忙到晚，没有一刻是可以自在歇息的。躺在床上用音乐麻痹自己，用电视填补脑袋的空缺，用恋爱滋润贫瘠的心房，用购物消费刺激慌乱的脑波可是，你想，我们就只能依靠这些外在的物件吗？假如没有了这些制造刺激的东西，我们是不是就非烦躁不安呢？我们的想法很多，工作的时候念着家里的妻儿老少，...
写给初打坐禅修人的第一篇禅修文章修行人不坐禅，就象人不吃饭一样。这不是一种执着，而是一定要去做的事情。假如人不吃饭会饿死，这就好比让修行人不坐禅，就得不到内在觉力能量。坐禅是聚集内能量最好的途径，也是安心凝神的最佳静心方式。我们为什么要坐禅呢？这是因为若不坐禅，念想时常窜动，则坏其善根。说的再简单些就是如果不坐禅，我们的意识就更加的活跃。这就像让一个顽皮的孩子整天嬉戏打闹，自然形成了顽皮的习性...
┏═══━━━━━━━━═══┓§【释尊的禅修过程】§┗═══━━━━━━━━═══┛。台湾林崇安教授。。◣╲一、前言╱◢。在今日繁忙的时代，为了安详地面对起伏的人生，就要使生活与禅修结合在一起。佛法中的禅修方法，是释尊亲身体验后所传出。今日的学佛者想正确地禅修，就要先清楚地知道当年释尊的禅修过程及其教导，如此才不会盲修瞎炼。因此有关释尊的禅修经验值得仔细研究。本文将先分析释尊的禅修过程，而后...
马哈希内观禅修基础练习缅甸已故马哈希禅师在缅甸仰光佛法禅修中心曾经教导其弟子们如何修习内观禅，下面翻译的内容，是源自一篇开示的英语版本。内观禅修是修行人所付出的精进努力，以便能够如实知见在自身内所发生的身心现象的实相。身体的现象是修行人能够清楚地觉知到的在周身内外生起的目标。能够被觉知的整个身体就是一组被称为色法的物质。心的现象是被称为名法的心识的活动。名色法的现象就是每当看到、听到、闻到、尝...
