第十五章至尊者的瑜伽1．至尊人格神说：有一棵不腐不朽的榕树，根向上，枝向下，叶子就是韦达赞歌。认识这棵树的人就认识韦达诸经。要旨：在讨论过奉爱瑜伽的重要性之后，人们或许会问：“韦达诸经又怎样呢？”这一章说明了，研习《韦达经》的目的在于了解奎师那。因此，在奎师那知觉中，从事奉献服务的人，就已经了解了韦达诸经。这节诗把这个物质世界的羁绊比作一棵榕树。对于从事功利性活动的人，榕树永无止境。他从这根树枝...
第十七章信仰的分类1．阿尔诸那问道：奎师那，有人不遵从圣典原则，只是根据自己的想象崇拜，这样的人处于什么境界呢？他们是处于善良形态，还是处于情欲形态或愚昧形态呢？要旨：在第四章第三十九诗节中阐明，一个人如果对某一特定崇拜有信心，就会逐渐变得有知识，最终达到平和与成功的最佳境界。第十六章的结论是，不遵从圣典规定的原则的人被称为阿修罗（asura），亦即恶魔；而忠实地遵从圣典训示的人则被称为兑瓦（deva）...
第十六章神圣与邪恶两品性1-3．至尊人格神首说：无所畏惧；净化身心；培养灵性知识；乐善好施；自控自律；奉行祭祀；研习《韦达经》；修持苦行；简朴坦率；不用暴力；说真话；远离嗔怒，怡然弃绝；清静平和；不求全责备，不吹毛求疵，怜悯众生；不贪婪；儒雅持重；谦逊和蔼；坚定不移；生气勃勃；宽恕大度；坚忍不拔；洁净不污；远离嫉妒；不慕虚荣——巴茹阿特之子呀，这些超然的品质属于秉赋神圣本性的圣者。要旨：在十五章一...
第十五章至尊者的瑜伽1．至尊人格神说：有一棵不腐不朽的榕树，根向上，枝向下，叶子就是韦达赞歌。认识这棵树的人就认识韦达诸经。要旨：在讨论过奉爱瑜伽的重要性之后，人们或许会问：“韦达诸经又怎样呢？”这一章说明了，研习《韦达经》的目的在于了解奎师那。因此，在奎师那知觉中，从事奉献服务的人，就已经了解了韦达诸经。这节诗把这个物质世界的羁绊比作一棵榕树。对于从事功利性活动的人，榕树永无止境。他从这根树枝...
第十六章神圣与邪恶两品性1-3．至尊人格神首说：无所畏惧；净化身心；培养灵性知识；乐善好施；自控自律；奉行祭祀；研习《韦达经》；修持苦行；简朴坦率；不用暴力；说真话；远离嗔怒，怡然弃绝；清静平和；不求全责备，不吹毛求疵，怜悯众生；不贪婪；儒雅持重；谦逊和蔼；坚定不移；生气勃勃；宽恕大度；坚忍不拔；洁净不污；远离嫉妒；不慕虚荣——巴茹阿特之子呀，这些超然的品质属于秉赋神圣本性的圣者。要旨：在十五章一...
