六度：般若禅定忍辱精进持戒布施般若为慧学禅定为定学忍辱、精进、持戒、布施四度为戒学皈依佛法僧三宝，修炼戒定慧三学悟三法印：诸行无常诸法无我涅盘寂静发菩提心，以四无量心为根，修习四摄法门，上求佛道，下化众生。六度度己，四摄度人六度也叫六波罗蜜，波罗蜜是梵语“到彼岸”的意思，六度，就是六种从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的方法。六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若（智慧），布施度悭贪、持戒度毁犯、...
大乘般若部第0001部大般若波罗蜜多经六百卷（第六十一卷～第七十卷）唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第六十一初分赞大乘品第十六之六“善现，前际异生不可得，后际异生不可得，中际异生不可得，三世平等中异生亦不可得。所以者何？善现，平等中过去、未来、现在异生皆不可得。何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去、未来、现在异生可得？以我、有情乃至知者、见者不可得故。善现，前际声闻、独觉、菩萨、如...
金刚般若波罗蜜经施旺坤敬记—道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院—今天要讲的这部经就是《金刚般若波罗蜜经》，解释这部经，先把它分成两大科，第一、总释题目，第二、别释文义。现在先讲第一科总释题目，再分为两小科，一、解经题，二、解人题，先解经题。释题解文（分二，甲一、总释名题，甲二、别解文义）甲一、总释名题（分二，乙一、经题，乙二、译人）乙一、经题《金刚般若波罗蜜经》，这八个字就是本经的题...
[般若心经全文以及白话意思]心经(原文)观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多...
学习传统文化《中庸》般若十大智之心得体会——海伦长发小学温万梅我校一直以来师生都在认真的学习传统文化，细细研读国学经典。我在暑假期间拜读的是李一冉老师编著的《中庸》之般若十大智，在书中李老师详细的阐述了什么是中庸之道以及我们如何运用《中庸》的智慧来修行我们自身。在第一篇章中李老师讲述了水之特点，人类与水相依相存，水乃生命之源，生存之本，人体70%是水，水是生命这源。农民对水情人独钟，水...
金刚般若波罗蜜经白话解释（后秦）鸠摩罗什译（略有改动）刘永居士解释阅读提示：《金刚经》的主体内容也就是通过释迦牟尼佛与他的弟子须菩提的对话，对须菩提向释迦牟尼佛提出的：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，“云何应住？云何降伏其心？”这两个问题的回答，其回答大体可以简要地概括为：“超离诸相、破除执著”。第一品法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，...
大唐新翻护国仁王般若经序代宗皇帝制皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又玄。五始不究其初，一得罔根其本。以彼取此，何其辽哉！朕忝嗣鸿休，丕承大宝，轸推沟以夕惕，方彻枕而假寐。夫其镇乾坤、遏寇虐、和风雨、着星辰，与物无为、乂人艰止，不有般若，其能已乎...
bō般rě若bō波lúo罗mì蜜dā多xīn心jīnɡ经ɡuān观zì自zài在pú菩sà萨，hénɡ行shēn深bō般rě若bō波lúo罗mì蜜dā多shí时，zhào照jiàn见wǔ五yùn蕴jiē皆kōnɡ空，dù度yī一qiè切kǔ苦è厄。shě舍lì利zǐ子，sè色bù不yì异kōnɡ空，kōnɡ空bù不yì异sè色，sè色jí即shì是kōnɡ空，kōnɡ空jí即shì是sè色，shòu受xiǎnɡ想xínɡ行shí识，yì亦fù复rú如shì是。shě舍lì利zǐ子，shì是...
仁王护国般若波罗蜜经序品第一如是我闻。一时，佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众，八百万亿，学无学，皆阿罗汉。有为功德，无为功德，无学十智，有学八智，有学六智，三根十六心行，法假虚实观，受假虚实观，名假虚实观，三空观门，四谛，十二缘，无量功德，皆成就。复有八百万亿大仙缘觉，非断非常，四谛，十二缘，皆成就。复有九百万亿菩萨摩诃萨，皆阿罗汉。实智功德，方便智功德，行独大乘，四眼五通，三达十力，四无量心...
1在写这篇文章时，我问了自己一句，写这篇文章有意义吗？它的意义究竟何在？究竟能让更多的朋友明白现在我们自己所处的时间和空间的情况还是让自己抒发一点被压抑了很久很久不止一世一直被宇宙终极定律迷惑而得不到认识的一种解脱以及一种发泄？？最后想通了之后，才发现自己写这篇文章是必然的，只是宇宙的一个常数组合（因缘和合所产生的一个相）而这个相产生和存在想必已经有了多世不得明白宇宙这本质定律的规律而一直被困惑...
bōrěbōluómìduōxīnjīng般若波罗蜜多心经guānzìzàipúsàxíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔ观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五yùnjiēkōngdùyīqièkǔèshèlìzǐsèbùyìkōng，kōngbù蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不yìsèsèjíshìkōng，kōngjíshìsèshòuxiǎngxíngshíyìfùrú异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如shìshèlìzǐshìzhūfǎkōngxiā...
维华法师的《般若波罗蜜多心经》浅解～一九八六年十一月十二日讲于台北市目录一、经名解释般若：查字典注音为班若或钵惹，实际上应该读成钵瑞。这种发音是不是很标准呢？也不然，因为唐朝时代“般若波罗蜜多”的读音是“巴尼亚巴拉咪达”，这个音译跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人，他不会念钵瑞，而是念“巴尼亚”。般若的基本含意是智慧，其所以不翻译，是因为它虽然可以翻为智慧，但跟我们通常所谓的智慧，在程度上是...
般若波罗密多心经阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打斯查，梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛，一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵，循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴，雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴，一哇庵一哇唯达哪，三泥亚三斯咯啦唯泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿...
