标签“般若”的相关文档,共63条
  • 大唐新翻护国仁王般若

    大唐新翻护国仁王般若经序代宗皇帝制皇矣至觉,子于元元。截有海以般若之舟,剪稠林以智慧之剑。绵络六合,罗罩十方。弘宣也深,志应也大。自权舆天竺,泳沫汉庭,行无缘之慈,纳常乐之域。信其博施,倾芥城而逾远;仰夫湛寂,超言象之又玄。五始不究其初,一得罔根其本。以彼取此,何其辽哉!朕忝嗣鸿休,丕承大宝,轸推沟以夕惕,方彻枕而假寐。夫其镇乾坤、遏寇虐、和风雨、着星辰,与物无为、乂人艰止,不有般若,其能已乎...

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  • Newschool风格日式传统“般若”纹身解析

    Newschool风格:日式传统“般若”纹身解析标签:日式传统纹身新传统风格纹身图案般若纹身图案这是一幅当代“新传统”纹身艺术家黄炎的一幅纹身作品,也是现代“新传统”风格里面很具有代表性的一幅作品。图案中主体是一幅日本传统面具“般若”(日本传说中的一种妖怪,更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚...

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  • 《六祖法宝坛经浅释》般若品第二

    《六祖法宝坛经浅释》般若品第二-般若品第二次日韦使君请益。师升座告大众曰。总净心念摩诃般若波罗蜜多。“般若”是梵语,华语则译为智慧。有三:文字般若、观照般若、实相般若般若具足三种意思,因其多含,故尊重不翻。讲般若的因缘,是应大众的要求。第二天,韦刺史请求多听些佛法,故六祖大师就升法座法堂,宣示大众说:“你们大家现将心念清净,不要打妄想,要一心听法,先念“摩诃般若波罗蜜多”。”复云。善知识。菩提...

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  • 般若摄颂功德

    索达吉堪布仁波切开示:缘《般若摄颂》而作的顶礼、供养等,具有很大的功德,但对佛教没有信仰或对佛理不通达的人,也不可能一下子就能让他清楚。但是,当我们不断学佛二十年后,或智慧越来越成熟时就会明白:哦!以前堪布给我们说《般若摄颂》不要离开身体,确实依靠这部经典的加持遣除了很多违缘,也让我的相续中生起了信心、悲心和智慧,而且没有预想到的许多功德的也是它。以前我也讲过,藏文《大乘密严经》中说:若谁读诵...

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  • 商业模式的实相般若

    商业模式的实相般若--------------------------------------------------------------------------------【小中大】--------------------------------------------------------------------------------博锐管理在线,2011年5月4日,作者:吴文国商业模式十二问(本文来自:博锐管理在线)关于定位:(本文来自:博锐管理在线)企业的消费者是谁?(本文来自:博锐管理在线)消费者有什么需求?(本文来自:博锐管理在线)企业为消费者提供...

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  • 《坛经》的般若思想(济群法师)

    《坛经》的般若思想(济群法师)禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念“摩阿般若波罗密”(见《指月录道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经》(见《六祖坛经行由品》)。到了六祖惠能,与《金刚经〉〉的因缘就更为密切了。六祖惠能依据金刚般若思想,建立起完整的禅宗修证体系,其内容主要体现在《六祖坛经》中。因此,本文想依宗宝本《坛经〉〉,谈谈《坛经》的...

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  • 《普贤行愿品》原文(唐罽宾国三藏般若奉诏译)

    大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养四者忏悔业障五者随喜功德六者请转法轮七者请佛住世八者常随佛学九者恒顺众生十者普皆回向善财白言:大圣。云何礼敬乃至回...

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  • 大安法师般若智慧

    大安法师:般若智慧护眼色:绿橙棕黑字体:粗体最大大中小最小作者:大安法师发布时间:2011-7-2719:20:32繁體版对于我们很多人来说,如何修智慧、修般若这一块是非常陌生的,而这一块确实是佛教的精髓所在。佛的一代时教,讲法四十九年,五时说法。这说明什么?说明我们阎浮提众生分别、执著很重,对世间法的本质看不到,认为一切都很真实,看不到一切有为法梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟...

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  • 般若经-勘误档案

    般若經(十冊小字版)-勘誤檔案2016.5.71、第1冊卷第二十六,Ο三五Ο頁上半部左起第二列原文“世尊!若眼觸為緣所生諸受有罪無罪若耳、鼻、舌、身、意觸”,其中無罪和若中間沒有標點分開。應該設置標點逗號“,”。根據上下文作出判斷。2、第2冊卷第七十一,Ο八三二頁下半部右起第二列原文“舍利子此!於........”有錯,標點應點如下位置“舍利子!此於........”3、第2冊卷第一百,一一一Ο頁下半部左起第五列末原文“供...

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  • 般若波罗蜜多经六百卷(第一卷~第十卷)

    如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,皆阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼得真自在,心善解脱,慧善解脱,如调慧马亦如大龙,已作所作,已办所办,弃诸重担逮得己利,尽诸有结正知解脱,至心自在第一究竟,除阿难陀独居学地得预流果,大迦葉波而为上首。复有五百苾刍尼众,皆阿罗汉,大胜生主而为上首。复有无量邬波索迦、邬波斯迦,皆见圣谛。复有无量无数菩萨摩诃萨众,一切皆得陀罗尼门、三摩地门,...

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  • 般若波罗蜜多经六百卷(第四十一卷~第五十卷)

    大乘般若部第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四十一卷~第五十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四十一初分般若行相品第十之四“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行布施波罗蜜多,不行布施波罗蜜多相,是行般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多相,是行般若波罗蜜多;不行布施波罗蜜多常无常,不行布施波罗蜜多常无常相,是...

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  • 大安法师般若智慧

    大安法师:般若智慧护眼色:绿橙棕黑字体:粗体最大大中小最小作者:大安法师发布时间:2011-7-2719:20:32繁體版对于我们很多人来说,如何修智慧、修般若这一块是非常陌生的,而这一块确实是佛教的精髓所在。佛的一代时教,讲法四十九年,五时说法。这说明什么?说明我们阎浮提众生分别、执著很重,对世间法的本质看不到,认为一切都很真实,看不到一切有为法梦幻泡影的空性。佛告诉我们,一切生灭法都是无常的,一切有为法都不究竟...

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  • 般若经第二会罕见字读音参考表

    般若經第二會罕見字讀音參考表卷品頁行字讀音卷品頁行字讀音40113420苾4011722膊〃〃351芻〃〃7217〃〃31015鄔〃〃7218頷〃〃5415厯〃〃854襍〃〃612軛〃〃9113踊〃〃6316胝〃〃9217〃〃6318庾〃〃938涌〃〃6512跏〃〃9418輭〃〃6513趺〃〃10311瘂〃〃6720庠〃〃10516〃〃6811殑〃〃10920諠〃〃61014脛〃〃1111歘〃〃61016腨串〃〃11819覩〃〃61020〃〃1225鬘〃〃714脇〃〃12212瓔〃〃717〃〃12213珞〃〃7111胷〃...

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  • 般若摄颂功德

    索达吉堪布仁波切开示:缘《般若摄颂》而作的顶礼、供养等,具有很大的功德,但对佛教没有信仰或对佛理不通达的人,也不可能一下子就能让他清楚。但是,当我们不断学佛二十年后,或智慧越来越成熟时就会明白:哦!以前堪布给我们说《般若摄颂》不要离开身体,确实依靠这部经典的加持遣除了很多违缘,也让我的相续中生起了信心、悲心和智慧,而且没有预想到的许多功德的也是它。以前我也讲过,藏文《大乘密严经》中说:若谁读诵...

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  • 商业模式的实相般若

    商业模式的实相般若--------------------------------------------------------------------------------【小中大】--------------------------------------------------------------------------------博锐管理在线,2011年5月4日,作者:吴文国商业模式十二问(本文来自:博锐管理在线)关于定位:(本文来自:博锐管理在线)企业的消费者是谁?(本文来自:博锐管理在线)消费者有什么需求?(本文来自:博锐管理在线)企业为消费者提供...

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  • 六祖坛经的般若思想

    《六祖坛经》的般若思想护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:济群法师发布时间:2013-4-2220:24:13繁體版禅宗由达摩传入中国之初,以《楞伽》印心。自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,据记载,四祖道信便常劝人念“摩诃般若波罗蜜”(《指月录道信传》)。五祖弘忍创东山法门,更普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》(见《六祖坛经行由品》)。传至六祖惠能,与《金刚经》的因缘就更为密切了。六祖惠能依金刚般若思...

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  • 刘素云老师般若之舟下

    刘素云老师:般若之舟(二)假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉(下)(繁体文字版)假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉刘素云老师主讲(第三集)2012/6/18香港如心海景酒店檔名:56-125-0003大家请坐,刚才休息的时候小刁提醒我,说大姐妳还没讲正题。我说稿一直在旁边放着,刚才第一节课说那些真的都是随机而说的,没有照稿。刚才翠明老师委托我,说再说两句,说这两天在这个道场做这个法事,可能有的同修身体会多少有点不舒服,这个都...

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  • 刘素云老师般若之舟上

    刘素云老师:般若之舟(二)假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉(上)(2012-07-2603:50:16)假使供养恒沙圣不如坚勇求正觉刘素云老师主讲(第二集)2012/6/18香港如心海景酒店檔名:56-125-0002尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家早上好。阿弥陀佛!我每次出来都得弄笑话,今天就这一会两个笑话,发现没有?第一个笑话上台早了,师父没说完我自己先上来了;第二个刚才大家还站着,我就开始说话,多亏发现得早。昨天你们看见我上台...

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  • 般若品释思考题(1-198)(完)

    般若品释思考题1、解释:净水如意宝2、什么叫“甚深大乘妙中道”?3、为什么说只有般若是一切相智的不共亲因,而其它度不是?4、“此等一切支,佛为般若说”为什么说是表达次要和主要的关系,而不是能生、所生的关系?5、有人把“此等一切支”解释为静虑一切支,对此你的看法如何?6、论中“为”字指示了何种大义?7、为什么说“欲求灭苦者,当生般若慧”?8、解释:染净诸法;如所有、尽所有;唯现相。9、就诸法而言,哪一分是...

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  • 般若波罗蜜经bō

    bōrěbōluómìduōxīnjīng般若波罗蜜多心经tángsānzàngfǎshīxuánzàngfèngzhàoyì唐三藏法师玄奘奉诏译guānzìzàipúsàxíngshēnbōrěbōluómìduō观自在菩萨,行深般若波罗蜜多shízhào激ànwǔyùn激ēkōngdùyīqièkǔè时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。shèlìzǐsèbùyìkōngkōngbùyìsè舍利子,色不异空,空不异色,sèjíshìkōngkōngjíshìsèshòuxiǎngxíngshí色即是空,空即是色,...

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