奇门“四害”白话析解——奇门遁甲旬空空亡入墓论奇门“四害”白话析解很多奇门书籍，对奇门遁甲中的“四害”：门迫、击刑、空亡、入墓信息解释寥寥数语，死板硬套、强词夺理，不能让爱好者清楚的接受和理解。本人白话析解以推陈出新、光大易学文化。1、击刑：①、甲子戊到了震三宫称为击刑，也就是老鼠到了兔子的窝，摸不着头脑，没法下手（因为兔子有三窟）。用现代语言解释就是儿子或者下属拿上礼物去孝敬父母或者探望领导，...
《佛说阿弥陀经》白话解释《佛说阿弥陀经》白话解释归依第子黄智海居士演述《佛说阿弥陀经》白话解释（1）佛（1）说阿弥陀经（2）【解】释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）【释】（1）佛：就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成了佛的，因为要劝化这个世界上的人，所以特地来投胎做人。在中印度迦毗罗卫国，那个国王的名号叫净饭王。他的夫人叫摩耶夫人。释迦牟尼佛投胎到摩耶夫人...
引经据典与白话散文写作摘要：引经据典是传统诗文中常见的修辞手法。在新文化运动伊始，引经据典作为新文学的对立面被提出，成为当时散文写极力规避的修辞；随着新文化运动的深入发展，写以及读者对散文作品的审美要求不断提高，传统散文中的一些传统写作因素零星被写采用，引经据典在这种情形下被吸纳到现代散文中。新的历史时期的白话散文写作，势必使得引经据典在白话散文中的应用相应地作出一定的调整。随着白话教育的普及...
KBEngine大白话解读KBEngine服务器引擎第一期——搭建运行环境并运行DEMONotice:本文章可在“Angelic47——个人站点”、“KBEngine论坛”与“KBEngine官方QQ群”发表，版权由Angelic47和引擎作者所有，其他人转载时请注明，否则视为侵权行为！0x00:写在前面的话不知怎么了哈，这年头已经成了钱的时代了，什么东西都问你要钱，如果你是专业做网络的你就应该更深有体会。内个，什么photon服务器引擎，名字喊得挺响亮的，什么“光...
靈源大道歌白話註解陳攖寧先生註釋洪中定標識蔣竹莊先生序張任父先生序洪太庵先生序高克恭先生序趙慧昭女士序朱昌亞女士序《靈源大道歌》讀者須知原文《靈源大道歌》白話註解詩解吳彝珠女士跋汪伯英先生跋蔣竹莊先生序老子道德經說「谷神不死」。莊子南華經言之更詳。曰「神凝。」曰「官止神行。」至達生篇中，更言「復精」「守氣」「藏神。」舉精氣神三者具述之。而最後工夫，即在養神。是可知養神者，乃修道之上...
占察法门和占察轮的白话介绍【这只是白话讲解，修法的根本依据请参阅《占察善恶业报经》】1.什么是地藏占察法门和占察轮?地藏占察法门是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的现代生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和现在的种种事情．2.地藏占察法...
太上感应篇汇编白话节本暨精简本了凡弘法学会译整2004-07-22缘起科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落；心灵愈染污，治安愈败坏；究竟如何才能挽救世道人心？如何才能减少犯罪？如何才能自求多福？如何才能消灾免难？乃至如何才能国泰民安，风调雨顺，永息战争，天下太平？相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。然而尽管是关心忧心，但是对于世间乱象天灾人祸的解决，似乎效果不大，甚至每况愈下，问题愈趋...
孙不二女功内丹次第十四首白话批注龙门十九代圆顿子陈撄宁分别注述孙不二女丹诀诗黄序余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博者，当推陈君撄宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未...
灵源大道歌曹文逸我为诸君说端的，命蒂从来在真息。照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰，用竭元和神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田。九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心，动静两忘为离...
大乘本生心地观经1卷一《心地观经》是略称，全题是《大乘本生心地观经》。这部经传入我国不算太晚，在唐高宗时代，已由师子国（今斯里兰卡）人呈献，梵本珍藏於禁宫，宪宗时就命梵僧般若三藏等译成华文，至今已千多年。但是这部被誉为「法备五乘，义周十宗」的法宝，似乎没有受到历代缁素高贤太多的重视，不像《法华》、《楞严》、《维摩》、《金刚》、《华严》、《圆觉》等大乘经典流传那么普遍。我初读此经，就觉得很适合现代...
《僧伽吒经》+白话全文注释版（第三卷上）元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译僧伽吒经卷第三尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。这时药上菩萨对佛说：世尊。是因为什么因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵说。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等...
胡适倡导白话代替文言的文学革命，建构了中国现代文学的谱系，使中国现代文学进入到世界文学的体系中，对中国文化的现代化进程具有不可低估的作用，这早已成为不证自明的事实。1917年1月，《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》，=月又登载了陈独秀的《文学革命论》正式举起了文学革命的大旗。胡适在妓学改良刍议》中，提出文学改良应从“八事入手”，即“须言之有物，，，矗不摹仿古人、“须讲求文法抄，“不作无病之呻吟弦...
第一节开创白话长篇小说的新纪元《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇章回体历史演义小说，它以在思想蕴涵、人物塑造、情节结构、叙事方法、文学语言等多方面的巨大成功，开辟出一个崭新的艺术天地。以此作为标志，中国文学完成了由抒情向叙事、诗体向散体、雅言向俗语的转化，《三国演义》遂以此丰功伟绩确立了自己在中国文学发展史上的崇高地位。《三国演义》在中国文学史上不仅代表了诗、赋、词、曲向小说的文体重心...
[般若心经全文以及白话意思]心经(原文)观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多...
金刚般若波罗蜜经白话解释（后秦）鸠摩罗什译（略有改动）刘永居士解释阅读提示：《金刚经》的主体内容也就是通过释迦牟尼佛与他的弟子须菩提的对话，对须菩提向释迦牟尼佛提出的：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，“云何应住？云何降伏其心？”这两个问题的回答，其回答大体可以简要地概括为：“超离诸相、破除执著”。第一品法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，...
西方发愿文白话解释--------------------------------------------------------------------------------[黄智海居士][点击：1809][放大][正常][缩小][加粗][打印]宋体宋体微软雅黑黑体隶书幼圆楷体楷体_GB2312仿宋ArialVerdana[字体:17px][手机版]背景色莲池大师《西方发愿文》黄智海居士演述回向，实在也就是发愿。修行人的发愿，譬如走路的人，定走路的方向。走路人定了方向走路才不会走错。修行人发了愿，修起来才有一个结...
气功—到底什么是气功？气功在人类社会中扮演什么角色？练气功对人们有什么益处？怎样开始练习气功？读了这篇“气功修炼方法之入门基础”可以帮助想学习气功的气功爱好者大至了解气功的修炼基础和需要注意的事项。因本人眼界学识有限，如果有纰漏或要补充的地方，望前辈们不吝啬指教！什么是气功？气功—也许在现代也没有一种完全的解释。我认为气功是一种呼吸方法，是一种意识模式，是一种内气导引且配合身体的运动一种运动。...
白话寿康宝鉴戒淫得寿康戒淫得吉庆戒淫得平安戒淫得清净戒淫得泰祥戒淫得光明译者序寿康宝鉴序（印光大师）（3）不可录重刻序（6）不可录敦伦理序（9）第一章：戒淫训文及格言（13）第一节：戒淫训文（13）第二节：戒淫格言（18）第三节：戒之在色赋（原文）（32）第二章：戒淫的方法（35）第一节：明白邪淫的危害——邪淫十二害（35）第二节：远离邪淫十法（39）第三节：四觉观（42）第四节：九想观（43）第五节：劝戒十则（46...
