阿含解脱道次第75空海现在来看这两种的区别，一般众生是从“自我”出发，而解脱者是“无我”。其次，众生所界定的是非善恶之后，你是有贪、有嗔，解脱者所认定的是非善恶，他清楚的知道，但是他背后没有贪、没有嗔，他也是一样了悟。这两者有什么不一样呢？一般众生是从“自我”的范围立场去界定，顺我则是、逆我则非，你所界定的是非与事实会不会相符合？跟事实是有出入的。你所界定的“是”，未必是真正的“是”；你所界定的...
阿含解脱道次第59空海所以，贪欲盖的增长，嗔恚盖的增长，跟你内心里面的框框、二元对立，都有关系啊！你二元对立的世界就是这样，这是你的框框，二元对立是这样，有很多你的要，有很多你的不要。如果触到你的不要，触到你不要的境界，你就会起嗔啊！触到你要的境界，你就会贪啊！所以，这个是“贪欲盖”与“嗔恚盖”的食物。“睡眠盖”增长，有哪些原因呢？因为“微弱、不乐、欠呿、多食、懈怠”就是说一个人懒懒散散，对修行...
阿含解脱道次第42空海“阿含解脱道”，这个就是一个迈向究竟解脱彼岸的解脱道，大家要能够听闻到解脱道，不容易啊！再来，听闻解脱道之后，又能够正确去解读、正确去修行，这又要下一番功夫你不要以为看了之后，然后读了之后，就以为说：我懂了！我懂了！我知道了！我知道、我都会了！我看过了！你有证初果之后你有证初果的体会，在你证二果来看，你会有不同的这些体会。跟大家勉励的就是说大家要有非达目的、绝不终止的决心，...
阿含解脱道次第27空海我完全没有那个意思啊！佛陀的意思就是这样，“我完全没那个意思啊！我只是讲实话啊！”但是，当这个实相一呈现出来，跟你这个山头所建立的理念不同，实在不是我的错，我只是说实话而已。“色无常、苦、变易法，是名世间世间法”就是缘生法、缘起法。“如是受、想、行、识，无常、苦，是世间世间法”也就是缘起，到后面会再归纳出来，“缘起法”、是归纳现象界缘生缘灭的整个总法则，后面我们还要慢慢去体...
阿含解脱道次第66空海这本来是平地，一夜之间变成这样，整个大楼全部都垮了，大地只要抖一抖，管你王朝不王朝，王朝还不是一样让你倾覆，记得当时好像除了东势王朝，还有大里王朝都垮了。这些都是屋倒、地震，都垮了！但是我佛陀还是老神稳稳坐在那里，知道吗？如果了悟无常法印、了悟真理实相，整个天灾地变还是一样，从中去体悟无常的实相，从中去体悟真理，从中去体会无我。所以，真正体证到无我，你跟整个大自然、整个法界...
阿含解脱道次第29空海现在跟大家讲一个观念，这个也是很多人甚至说大多数的人，还很难分别得出来的一个观念。那我们现在要讲的就是说，什么叫做出家？一般都会认为说出家，出家我们知道，头发理掉、穿上袈裟，这样就是出家，所以像这方面的问题，我想说我们现在做一个来比较有深度的一个解析，让大家了解说什么叫做真正的出家。我们现在分成几个层面几个层次来讲，第一个大家比较容易了解的一个就是说，居士身、出家相，这是第...
阿含解脱道次第50空海所以当它这样绕回一圈到这里的时候，你还是一样以为是直线，这就是奥妙！你是直线前进，但是因为空间弯曲，你也一样都跟著弯曲，你也以为都是直线，我们把它穿过去那个无限就是可以穿越。因为后来爱因斯坦也迷惑住，怎么会这样呢？他也搞不懂啊！所以，事实上包括黑洞这些，爱因斯坦他是推论出来的，他不是证明出来的，厉害就是在这里，事实上他最擅长的就是物理、化学方面，还有数学方面，他去推论、推论...
阿含解脱道次第29空海现在跟大家讲一个观念，这个也是很多人甚至说大多数的人，还很难分别得出来的一个观念。那我们现在要讲的就是说，什么叫做出家？一般都会认为说出家，出家我们知道，头发理掉、穿上袈裟，这样就是出家，所以像这方面的问题，我想说我们现在做一个来比较有深度的一个解析，让大家了解说什么叫做真正的出家。我们现在分成几个层面几个层次来讲，第一个大家比较容易了解的一个就是说，居士身、出家相，这是第...
阿含解脱道次第69空海空，除了是代表无限的空间以外，再来它是蕴藏著非常丰富的能源。“空”是“无色界”，无质、无碍，因为“空”没有质、没有碍，才能够容纳现象界一切物质的存在，这就是“以有空义故”，所以一切“有”才能够存在、才能够成立。因为有无限的空间为背景、为舞台，所以现象界的一切才能够存在，必须要有无色界的“空”，没有物质、没有质碍，没有任何阻碍的“空”，现象界的一切才能存在。但是，现象界的一切...
阿含解脱道次第34空海以后你们就可以让我们这个山头更庞大、更壮大，这里面就是有“识食”贯穿在其中，要去看到我的、我的影子在后面作祟，要去看到“识食”要吃。如果你是在佛教界里面走得越深入，越可以去清楚看到，所以如何避免我们自己重蹈覆辙，真的都是修行方面非常重要的关键。你的修行境界再怎么高，再怎么拼命用功修行，你这两种食很不容易看到。所以，今天这一堂课你能够听懂，你能够在日常生活的历缘对境中去看到，...
阿含解脱道次第25空海在地球上，现在将近六十亿人，能够出离苦海而到达解脱的，不多啊！绝大多数的众生就在苦海里面，但不是说它本来就存在，不是说“无常”就是苦海。所以，了解“苦”是怎么产生，才会掌握到“苦”如何消失，目标不要放错了！不是在外面的世界，不是到到外面去企求、去乞讨。许多修行人，虽然很会宣说无常、无我，但是事实上骨髓里面，却是很怕“无我”、很怕“空”，偏偏《阿含经》却处处都是针对众生根深蒂...
阿含解脱道次第71空海绕到后来，你才会来到“无为法”，要绕到你甘愿啦！绕到你死心啊！跟你讲最高的法就是“无为法”，“无招”是最高的招数，但是没让你经历过，你不会死心。真正的是“无我”，但是你的我慢，没有让你一直展现，展现到你感觉到处处碰到苦了之后，我慢不会消失，但是到最后你会体悟到，真的是“无我”、解脱自在、最轻松。所以，最高的修行是“无修”，但是我告诉你最好的法门，最高的是来到无修、无为法，但...
阿含解脱道次第66空海这本来是平地，一夜之间变成这样，整个大楼全部都垮了，大地只要抖一抖，管你王朝不王朝，王朝还不是一样让你倾覆，记得当时好像除了东势王朝，还有大里王朝都垮了这些都是屋倒、地震，都垮了！但是我佛陀还是老神稳稳坐在那里，知道吗？如果了悟无常法印、了悟真理实相，整个天灾地变还是一样，从中去体悟无常的实相，从中去体悟真理，从中去体会无我。所以，真正体证到无我，你跟整个大自然、整个法界，...
阿含解脱道次第64空海甚至会枯萎掉，因为你跟整个世间是有相当的隔阂，没有跟世间在交流，于是就变成一个封闭的世界。所以，因为不是真正的解脱者，他是不敢进去、不敢入红尘，不敢跟境界接触，变成一个又一个过与不及的情况。这是修行几乎都要经历过的一个阶段，当你封闭起来，你的苦还是存在啊！一跟境界接触，烦恼、漏还是存在，然后怎么办呢？要怎么样才能够做到无漏呢？不迎不拒、进等于出，如果你不空，进跟出不会相同。...
